Seevali Piritha - සීවලී පිරිත -

His Holiness Penor Rinpoche(1932-2009) BARDO

Empowerment of Bodhisattva Manjushri bestowed by His Holiness Jigme Phuntsok Rinpoche

JAMGON KONGTRUL

COMO CURAR UMA DOENÇA INCURÁVEL

COMO CURAR UMA DOENÇA INCURÁVEL

Metta A tradução: Vou fazer aquilo que penso ser a transcrição fiel da parte relevante do vídeo. Eu abaixo explico porque há partes que poderá não perceber respeitantes ao theravada e porque o inglês pode ser uma dificuldade. "From my experience I just use... like when I walk and I walk, when I sit down, and lay down, I just feel, like, the earth, the earth kasina and feel my body and my self part of the earth. And feel my body and my self part of the earth. And when it back to the earth and then when it take enough time underneath, time to feel back to the body but leave the... leave the, leave the liver behind. Just take the fresh thing, not the whole thingness, or something. And when Luang Phor Thiang (parece-me ser este o nome do mestre, mas não tenho a certeza)And when Luang Phor Thiang he healed cancer, the kidney cancer he said that he used... fire to burn it and then he used the wind, the air kasina to broke it out, something like that. so just do it nagain and again, more and more._And the white kasina?_The white kasina is also... it means purification so to purify things with the white. So it's also all about focusing, like you use the sunlight and what do you call it?_Magnifying glass._ Yeah to focus on something. So kasina practice use kasina you can use the devices to focus your mind on something strongly. So when Luang Phor Thiang (?) did that he has done it really well. And so he can stay I think more than 10 years." Então a explicação que espero ser fiel ao que o mestre ensinou. :) No theravada há objectos comuns para praticar a concentração como a respiração, ou a compaixão. Um dos tipos de objectos são os chamados kasinas. Por exemplo o kasina vermelho é um disco vermelho no qual se foca a atenção. Ou o kasina do elemento espaço/eter é um buraco numa parede com a forma de um disco. No caso deste vídeo, os kasinas são os do fogo (temperatura), da terra (solidez), do ar (tudo o que é gasoso) e da luz branca, se não me engano. Agora, kasina no contexto deste vídeo parece-me significar que o mestre usa a sua experiência com a concentração nestes elementos para tomar proveito das suas vantagens. Portanto este mestre quando anda, senta, ou deita-se sente a solidez do chão. Depois, quando se deita, "mergulha" na terra. Quando se sente a voltar, ele apenas tenta trazer de volta aquilo que é fresco, e não todo o corpo com a doença. O mestre de que ele fala, por outro lado, utilizou o elemento do fogo para queimar o cancro dos rins e depois usou o elemento do ar para "partir" ou expulsar-lo. Depois este monge fala de como a luz branca significa purificação. E também de que a eficácia destas práticas depende sobretudo da concentração. E neste caso, o tal mestre, por ter usado estas técnicas, vai ficar mais 10 anos. Em relação à parte do vídeo que não transcrevi, o monge descreve que uma prática excessiva da concentração, sem ter atenção ao insight, também pode ser uma forma de ficar estagnado. Resumidamente, foi isto. Lamento não ter percebido qual o nome do mestre. Ou é Luang Phor Chah, ou Luang Phor Thiang, ou Luang Phor Chang. Mas pelo que percebi é um dos disciplos de Ajahn Mun, o mestre de Ajahn Chah. Se precisar de referências sobre estas práticas eu posso fornecê-las. Não hesite em pedir. Metta Vou enviar dois manuais super famosos que descrevem, entre outras coisas, como praticar os kasinas formalmente. http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanamoli/PathofPurification2011.pdf http://urbandharma.org/pdf1/Path_of_Freedom_Vimuttimagga.pdf

SINGANATA

"If you can even see a demon as Chenrezi, your clinging to the reality of negative forces will dissolve, and such forces will no longer be able to create obstacles to your life or practice. When lightning strikes, rocks collapse, or wild beasts threaten, if your mind is filled with the thought of Chenrezi and you rely totally upon him, you will be completely free from fear. At the time of your death, too, if you think only of Chenrezi you will have nothing to fear from the terrifying apparitions of the bardo. But if you are overwhelmed by fear, hesitating between running away or hiding somewhere, you will be in constant anguish all your life, and at death you will be unable to overcome the delusory fears of the bardo." 

~ Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche's "The Heart Treasure of the Enlightened Ones : The Practice of View, Meditation, and Action"